Netflix电影《饥饿站台2》剧情解析：看不懂演什么就进来看这篇

观众对《饥饿站台2》的评价也十分高涨。许多观众表示，这部剧不仅在故事的刻画上很到位，还展现了深刻的人性思考。最近Netflix电影《饥饿站台2》剧情解析：看不懂演什么就进来看这篇引起了广泛的关注和讨论，今天小编就和大家一起来聊聊。

Netflix《饥饿站台2》来啦！不过要注意的是《饥饿站台2》并不是续作，而是前传，时间点是在《饥饿站台》之前！继《饥饿站台》好看但又让人看不懂的电影之后，这次也差不多是这样的调性，观众应该会跟我一样在观赏的时候满头问到“这部电影到底是在演什么？”，老实说我觉得这系列的电影是蛮有人性哲学的，虽然导演的手法真的让观众局得有够费解，但其实看懂了之后就会觉得其实还不错看，所以本篇文章就是要来带大家解读《饥饿站台2》啦～有需要《饥饿站台》的评论心得文章，文章在这里： Netflix《饥饿站台》心得＋分析：考验人性极限，结局…

《饥饿站台2》剧情描述“神秘人物”在绝命坑建立新秩序，但随即出现了足以造成威胁的势力。电影的场景还是在这个绝命坑里，不过故事的调性可能比较不同，《饥饿站台》我会觉得比较着重于饥饿生存和道德线的那道界线，所以会有很多冷血残酷和黑暗人性的画面出现，而《饥饿站台2》则是比较着重不彤的生态里，因为这里有“律法”，但律法的规定是公平还是排除异己的武器手段？故事上和之前的那一部就有不一样的调性。

《饥饿站台2》评价好看吗？这是一部很吃电波的电影，因为导演的手法并不是很好被理解，也很不直觉，所以有些观众可能就会看不懂无法入戏而觉得不好看。但我觉得这系列的电影题材是蛮不错的，针对复杂的人性探索与体制挖掘，会看到很多很写实面的面向，前后两个作品调性可能有点不一样，《饥饿站台》因为很强调“生存”和“道德线”之间的挣扎，所以有很多比较残酷粗暴的画面，而前传《饥饿站台2》则是着重原本有秩序的地方是如何因为人性的复杂而失控的？在人物之间交织出来的不同派系，所以可能这一部的口味不像是之前的作品那样重。

这里还是要提醒大家，《饥饿站台2》是前传，《饥饿站台》故事发生时间点是《饥饿站台2》后面一些，虽然《饥饿站台2》看起来真的很像是续作，不过现在这一部才是前传喔！

老实说，《饥饿站台2》里提到“团结大革命”，真的会让人误以为这部电影是续作，不过再次强调，这部电影是“前传”！所以原本我以为团结大革命是因为《饥饿站台》里的格伦那场革命，不过并不是喔！很妙的是罗伯斯比口中所讲的“大师”并不是格伦，而是为《饥饿站台3》埋下的伏笔！

老实说我觉得不管是《饥饿站台》还是《饥饿站台2》都跟基督教的一些元素作一种蛮紧密的结合（这也是呼应到结局中所谓道“救赎”），小女孩被解读是给管理阶层的讯息，小女孩所暗谕在《饥饿站台》中让我以为是想要代表“生命”的意义，但看完《饥饿站台2》之后会觉得，这是在告诉0层的人说，我还有人性，懂得赎罪和良善的概念，这部分会在结局的文章里讨论，可以参考这一篇 → 电影“饥饿站台2结局+5解析+彩蛋”，溺水的狗、最后的晚餐、有多个绝命坑？

“大师”并不是《饥饿站台》中的“格伦”，因为在这部电影里也没有多加提到，也不知道是谁，因此这是为第三集所埋下的伏笔！

“受膏者”：指得是那些曾经见过格伦和历经过团结大革命的人们，罗伯斯比说他们是能见到大师的幸运儿，大师就是订定律法的人，他们负责严格执行律法，有些人称大师为“救世主”或“绅士”，没人知道他是生是死，或是否真有其人，很久以前大师传来一则充满希望的讯息“大家说他在最底下的那几层整整一个月没有食物照样活下来，靠冥想，下个月他到没有食物会到来的楼层，把自己大腿肉割下来，分给有需要的人吃，那时候渐渐的团结讯息遍布整个绝命坑，提倡公平分配食物，那是我们要一起的打成的愿景，就算有人得牺牲性命也在所不惜”律法在《饥饿站台2》中成为一种无形的信念，律法是圣经，让信徒去追随与尊崇，而罗伯斯比则是“忠诚者”在守护这个宗教信仰，想要靠着不断地改变别人让这样的律法和信念都可以被理解并且尊崇，这也是为什么罗伯斯比说要把那些死者的食物都丢掉，否则会造成律法的混乱与失衡，你看看罗伯斯比原本是没办法说服萨比亚丁的，可是渐渐地因为看过与经历过会造成年人命牺牲的现实面之后，也逐渐地被说服了。

《饥饿站台2》最一开始透过问题来引导这些人的内在人性，这些人是新进到这里的新实验者，导演先从最初他们来到这里前的各种美好想像来做对比，对话里提到可以获得的食物，还有可以拿一样东西进来，我想要先来说说这一场戏里每个人都是期待的，像是萨米亚丁说“你可以确保我每天都吃到披萨吗？”以及有人说“帮我把冰淇淋跟食物分开，我讨厌冰淇淋沾到食物”，从内容中可以先知道“人类”对食物的挑剔和讲究，当然这些都是人类对吃的欲望，这也呼应到里面体系运作的“关键”，就是因为人会有对吃的欲望，所以才会在填补人类食物欲望上被摧毁的话，是会有多么痛苦的一件事，而理性也就会就此瓦解而失控。而且最开头签约的那场戏，也是表明出人不只是喜欢吃自己的食物，还会想要吃别人点的食物”那种多样性，所以吃别的人食物行为就出现的，这就是人类的本能欲望。“我只能吃我自己的食物？”“对，或你同意跟别人换的食物，律法就是这样规定”“吃掉我食物的人根本魔在管那套律法，对吧？”“你不能像野蛮人那样想吃什么就吃什么”“真正的野蛮人，是第21层那些吃掉我东西的人”《饥饿站台2》最起初这场戏很有趣，律法的出现是为了每个人只吃自己的食物，这样每个人都有自己的食物，并且在这个地方可以和谐，达到“资源可以平均分配”，生态与体系的平衡就是尽可能地越多人遵守会越好，否则就会失衡，就是你吃别人的食物，会伤害其他人，牵连更多人，因此引发骨牌效应害底下的人没东西吃，“尊重他人，维持你的楼层秩序，别让绝命坑击垮你”是革命以来的某部分被强迫的和谐，所以观众会看到很讽刺的一点是，律法的遵守通常是靠着粗暴的方式而让人遵守，而不是人自愿配合，所以才会一直被困于这样的律法以及妥协于体制中。

《饥饿站台2》和《饥饿站台》的体系不同，是“每个人都要有食物吃”的公平性，最一开始电影展现出人类在制度上的守护和革命，视角和出发点是要聚焦在想要将律法的信念传达出去的人身上，因为第21层的违法者吃别人食物，所以造成许多伤害，连底下的人都没得吃了，所以第23层的人希望萨米亚丁可以加入联盟让这个公平律法都传到所有人那里去，而电影最一开始引发的斗争，有几个可看点：➊低阶层人的反抗，就需要下面阶层的人都合作来对抗高层、❷制度的遵守不能只是少数人乖乖遵从，只要一个人破坏制度，让更多人不想要遵守，这就是别人可以为什么我不行的“自私盲从”、❸唯有越来越多的人做出团体改变，才能守护这个律法。我觉得这部电影给出一种很写实的人性写照，绝命坑里的律法存在就像是我们社会中法律规定的存在，大部分的人会遵守，但还是有人会破坏生态与体制，尤其是新来的人带来的无知与失衡～编剧巧妙地下了个悬念，那就是“人类真的能够抛下私心和自私人性而团结一致让所有资源都妥善分配吗？”那种资源公平分配的信念与理论在生态里是不是真的有办法施行？我觉得绝命台的设计写实面就在于它很像是我们社会中资源的分配，因为人性本能上都是会担心自己拿不到、吃亏的，因此就会生成了贪心以及自我利益，所以电影中有个人讲到：“律法即是爱，律法即是决心，律法是爱在意志下的实现，别被愚者之言所蒙骗，因为绝命坑之中亦有爱，他们感到孤单无助，但律法是为人人而设”如果这个生态不是每个人秉持着对别人爱心和怜悯，那这个生态就不会继续吃撑下去。我觉得这和萨米亚丁所对数学的虚数感到失落与失望的道理一样的，萨米亚丁比起那些信念、理论，他更相信科学，他看到的人性就是那样丑陋，所以大师的理论与律法对他来说根本就是一种“虚数”那样的不存在，这也是为什么他说“有一天我发现一旦我们接受宇宙中与物理现实相悖的解答，数学的可靠性就会荡然无存，其他的东西也一样”，他不相信绝命坑的律法是因为现实与理想的相悖，尤其是当他们来到第１８０层完全没有食物吃时，就更加认为人类绝对不会因为什么爱就去牺牲自己的利益。这也是为什么他会选择自刎，因为他意识到现实世界就是这么残酷，没有什么一个实质的东西可以改变人心的！

当佩兰卜安跟萨米亚丁从第24层来到第180层时，沟通链卡在第169层就不下来（意思是食物被吃光，律法卡在那些不配合的人身上）佩兰卜安说到“这个体制每个月都在进步，我们现在不能存疑”，萨米亚丁就说“我希望罗伯斯比的人能执行律法，现在开始揍人”，他们在第１８０层的这段期间，有一段独白很长，但大致上是说到要对律法有信心，在底下层的人虽然绝望但也不能放弃的意思，在这里，导演展现出佩兰卜安和萨米亚丁什么也不能做的无奈，当中有一幕是萨米亚丁用火烧着自己仿佛是要忘却饥饿的痛苦那样，导演展现出这段等待很痛苦。

而因为萨米亚丁偷吃别人的五花肉而感到自责，在律法之中他学会了“自责、自省、付出代价、负责承认错误”不想要因为自己的过错而牵连佩兰卜安，第１８０层这里，萨米亚丁会有这份罪恶感是蛮令我感到讶异的转折，这是导演所暗示的律法深植于人心中的那份无形枷锁，让自己对自己制裁，但这样的律法压迫，就仿佛是对一个人心的囚禁，这就像是对自己的行为放大了罪孽，这也是为什么有囚犯会说“我们被自己禁锢了，所以无处可逃”。

因为萨米亚丁进来这里是因为被家人给讨厌和抛弃，所以家人希望他来这里可以学到什么事“纪律”，但我觉得萨米亚丁的下场真的很讽刺，因为我并不觉得萨米亚丁在外面的生活里有什么不对，就像是他在这里偷吃了一块五花肉一样，有些罪并不是不可饶恕的，所以在这里萨米亚丁想要学习纪律，他确实学到纪律没错，但结果是让自己更痛苦，因为他意识到这个世界就是如此残酷，就跟虚数一样，律法要改变人类的人性根本不可能，所以他认为自己在这里也不可能会有什么被真正的改变，因此选择离开。

之后在第51层这里发生的事情是强调出律法存在的矛盾性，这里发生的事情是第54层的人（被忠诚者称之为“野蛮人”），平台上的生存者被分为忠诚者与野蛮人，前者追求秩序而牺牲自由，后者则追求自由但失去秩序。我觉得编剧利用佩兰卜安遇到的这个新室友带来一种内心的矛盾，新室友说“这是不平等的法，因为它只保护我们进入绝命坑所点的餐食”（我觉得后面她想说也没有说完的是：律法不能保护人的命），她的意思就像是我们这个是会中所拥有的一些法律规范那样，是情理法，还是法理情的顺序，就像是一个妇人已经没钱买食物给孩子吃所以偷东西的行为那样，她的行为就是破坏律法，但在背后那些人性存在的“爱”和“怜悯”都被抛弃，忽略了行为背后的本质而去批判别人。我觉得这个新室友给观众的一个概念就是，现在“在绝命坑的人只是在护食，却没有在保护人命”，已经被受膏者变体成是一种扭曲的律法，在《饥饿站台2》中我看见的是一个出发点是良善的律法，也会因为人性而变体成一种扭曲的规则（这其实也呼应到那些小孩子原本是有秩序地排队玩耍，但到最后却变成乱成一团并且产生出阶级的行为，这画面暗示出即便一套完善的规则，都会因为人性的混乱而有所歪曲）。

这也是为什么新室友会觉得永远遵守这律法不是长久之际，因为人性只会用律法来当作是除去异己的武器和借口罢了，编剧导演在律法的存在刻画成一个灰色地带，因为达金巴比对律法的遵守格外严格有错吗？也是没有错，他说“善意的例外，往往成为恶意的借口”这概念就是如果每个人犯了法都有自己的借口，那还要律法做什么？因此即便佩兰卜安行为像是在捍卫律法的人而不该被持戒，但达金巴比认为“有这样状况的人，最终会以个人利益还诠释律法”，一个生态要平衡和秩序，就是要除掉这些犯法者，不管背后的理由多合理，“唯有恐惧才能制伏野兽，恐惧就是讯息”当然，佩兰卜安为了遵守律法而犯法被惩罚的事件，也带动出这个律法的瑕疵，因为明明是在做对的事，却受到惩罚，这样律法就没有存在意义了，又或者是说原本是对的律法，而变成“积非成是”的现象，而电影里自始至终都不见大师，这也就带动出律法是大师所定，还是人为了要掌权来控制秩序而利用了大师的名号和想法来对或著的人操纵？

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